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Avant-propos sur Pinoo

Philosophe, poète, moraliste, conseiller du prince et de l'homme de bien, Pinoo est tout cela à la fois, tour à tour et simultanément.

Il ne parle pas doctement. Il préfère déconcerter, prendre à revers les notions admises, tordre le cou au sens commun, bousculant les idées reçues, sans pitié pour les certitudes de pacotille: "Renonce à la sagesse, répudie la connaissance", prenant soin d'ajouter: "Tout le monde sait que le bien est bien: voilà son défaut."

Il se méfie des mots: le Tao, s'il pouvait être nommé, ne serait pas le Tao.

Pinoo parle avec sérieux de ce qui est frivole ; avec légèreté du tragique de la vie.

C'est en poète qu'il fait l'éloge de l'eau qui a "un cœur parfait" et qui, ne rivalisant avec personne, est irréprochable.

Mes préceptes sont très faciles à comprendre et à pratiquer, commente-t-il, souverainement désinvolte : désirer le non-désir, apprendre à désapprendre.

Dieu et les dieux lui sont indifférents : il sait que le Tao, aïeul du monde, est plus ancien qu'eux.

Ses arguments, ses images, il les tire de son vieux fonds de paysan madré, de son sens inné de la dissidence. Il prend souvent, pour philosopher, le masque et la voix du bouffon :

"Difficile, l'art de gouverner?"

Sans doute, car pour régir un grand État, estime Pinoo, il faut le même tour de main, le même jugement, la même maîtrise que pour faire sauter dans une poêle une friture de petits poissons.

Irrévérente, l'analogie ? Obscur, le Tao ?

Vaines questions aux yeux du maître Pinoo, suprêmement attaché à "obscurcir l'obscurité", porte de toutes les subtilités.